（南方都市报）本报邀请王蒙、周岭等专家为新版《红楼梦》问诊后，“保红派”与新版创作者仍然各说各话。面对网友质疑，新版电视剧风雨不动，安然开拍。

　　本报将继续探访有关人士，“问红楼”。到底孰是孰非？答案在风中飘。或许探讨过程的本身，也是一场红学文化的普及。

　　———编者按

　　新版《红楼梦》造型曝光后引起的铺天盖地的批评和质疑尚在进行中，然而《红楼梦》剧组并未正面接招，在上周举行的新闻发布会上也是笼统回应。而李少红导演日前接受了本报专访，对大家关注造型、戏曲化、尊重原著和专家等问题，进行了较为坦诚的正面回应。

　《红楼梦》开拍一个月有余，进展缓慢，各方面进程到底发展到何种程度？李少红也专门作了解答。

　　一问

　　为何坚持戏剧化风格？

　　南方都市报(以下简称“南都”)：造型出来之后有很大争议，当你面对叶锦添的造型部分的时候，如何看待这种风格？

　　李少红：不能把叶老师的造型孤立起来看，是我们集体创作的结晶。在动手设计之前，我们先对整部戏的艺术风格讨论了很久，规划好了以后才开始全面铺开美术设计工作，包括选择演员的标准、设备和所有技术的要求。在人物造型的三四个月中，我们边做边讨论，反复论证。我不断提供和强化人物的特征到造型中，提供给叶老师更多的想像和刺激。光是额片就修改了七八回，根据每个演员的脸形不同，设计不同类型。我们公布的只是很少的一部分，比如黛玉初进荣宁府的时候就没有片子。但是后来她生病始终都有片子，对于这一点我们到今天还在讨论。叶老师很坚持，他说看你要更接近生活还是拉开生活的距离，拿下来就可能回到写实。我觉得他说得有道理。我们不断地坚定我们不走写实的老路。那样不是《红楼梦》。《红楼梦》不是写历史的书，是曹雪芹的梦。

　　南都：宽袍大袖，精致的额妆，大型的花朵在人物身上都成为质疑焦点，说不方便、俗气、老化人物者皆有，在我们的创作理念里，它们究竟在诉说着什么？

　　李少红：刘姥姥进到贾母院子中，看到人都跟花朵似的，曹雪芹的描写没有说她看到的是些什么人，而是用了花团锦簇这样的词，而且比喻宝琴抱瓶胜似贾母房中的“双艳图”，老师告诉我这图就是两朵牡丹。那个年代的表达多用隐喻，不能直接，直接就没意思了。对于性感的信息传达更为含蓄，非常隐晦，形成一种东方的独特审美。因此才会有裹足，宽衣大袖，巧额这些精致的装饰，散发着性感意识的暗示。这样想就不会觉得奇怪了。

　　南都：不少人担心电视剧的生活化问题，这些服装单独看很美，把它们放在故事里又如何融合在一起呢？会否过于戏剧化，戏曲化？黛钗穿现代的带有戏曲元素的衣服看戏的场面怎么拍？

　　李少红：电视剧不是《东方时空》，不是新闻，也不是纪录片。尤其是历史剧和生活扯不上。什么样的戏服穿到大街上去都不合适。在我的概念中电视剧就是戏剧，什么叫太戏剧化？我不懂怎么回答这样的概念模糊的问题。至于黛玉怎么看戏，拍出来大家就知道了。